mercredi 22 février 2012
Théorie de la Double Causalité
Par abel, mercredi 22 février 2012 à 07:59 :: synchronicité
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Edito
Nisargadatta Maharaj |
mercredi 22 février 2012
Par abel, mercredi 22 février 2012 à 07:59 :: synchronicité
lundi 29 août 2011
Par abel, lundi 29 août 2011 à 16:04 :: physique quantique
mardi 12 avril 2011
Par abel, mardi 12 avril 2011 à 08:09 :: nisargadatta maharaj
lundi 28 mars 2011
Par abel, lundi 28 mars 2011 à 07:52 :: stephen jourdain
lundi 28 février 2011
Par abel, lundi 28 février 2011 à 09:04 :: adyashanti
dimanche 23 janvier 2011
Par abel, dimanche 23 janvier 2011 à 16:15 :: francis lucille
mardi 11 janvier 2011
Par abel, mardi 11 janvier 2011 à 09:26 :: tao te king
vendredi 3 décembre 2010
Par abel, vendredi 3 décembre 2010 à 07:59 :: matthieu ricard
samedi 27 novembre 2010
Par abel, samedi 27 novembre 2010 à 10:39 :: matthieu ricard
jeudi 25 février 2010
Par abel, jeudi 25 février 2010 à 19:09 :: eckhart tolle
jeudi 7 janvier 2010
Par abel, jeudi 7 janvier 2010 à 09:00 :: eckhart tolle
mercredi 23 décembre 2009
Par abel, mercredi 23 décembre 2009 à 07:28 :: eckhart tolle
mardi 8 décembre 2009
Par abel, mardi 8 décembre 2009 à 07:43 :: univers
lundi 7 décembre 2009
Par abel, lundi 7 décembre 2009 à 07:21 :: méditation
lundi 6 mars 2006
Par abel, lundi 6 mars 2006 à 08:57 :: teilhard de chardin
Il paraît que nous arriverions à une impasse. Serait-il possible que la Noosphère atteigne son point de Saturation, où ses chances de succès ou d'insuccès seraient soit irréversibles soit indifférentes à l'Homme moderne toujours préoccupé de sa survie physique et de son bonheur corporel ?
mardi 21 février 2006
Par abel, mardi 21 février 2006 à 08:30 :: teilhard de chardin
L'Évolution, Teilhard nous assure, n'est pas arrivée à sa fin ; elle rebondit, dans le même processus d'enroulement sur soi ; mais cette fois comme une Évolution consciente d'elle-même, en donnant naissance à une nouvelle étape de la Noogénèse, qui ne s'est pas arrêtée après la création de la Noosphère. Bien au contraire, avec le surpeuplement de la Terre, la Noogénèse progresse, sous nos yeux aveugles, de saut en saut, vers l'avenir.
mercredi 11 janvier 2006
Par abel, mercredi 11 janvier 2006 à 09:32 :: teilhard de chardin
Jésuite et paléontologiste français (château de Sarcenat, Puy-de-Dôme, 1881 - New York, 1955). L'œuvre scientifique de Teilhard de Chardin se situe principalement en Asie : découverte du sinanthrope (1929), explorations dans l'Inde, à Java, participation à la Croisière Jaune (1931, etc.). Ses écrits théologiques et philosophiques, interdits par l'Église de son vivant, ont été diffusés après son mort. Éclairés d'une vision synthétique du déroulement universel de l'évolution, ils mettent en valeur le phénomène de complexification cérébrale du phylum humain, aboutissant au surgissement de la conscience de soi (« pas »de la réflexion), puis à un réseau mondial de communication des pensées humaines, la noosphère, au cœur duquel agit le « Christ Évoluteur » et qui conduit l'humanité de façon immanente et transcendante tout à la fois, vers le « point Oméga » (royaume de Dieu).
vendredi 2 décembre 2005
Par abel, vendredi 2 décembre 2005 à 08:49 :: fritjof capra
"On est conduit à la nouvelle notion d'une totalité continue infirmant l'idée classique de déconstruction du monde en parties existant séparément et indépendamment. Nous avons inversé la notion traditionnelle selon laquelle les "parties élémentaires" du monde en constituent la réalité fondamentale, et les divers systèmes sont seulement des figures et des combinaisons particulières et contingentes de ces parties. Nous dirons plutôt que l'interconnexion quantique de l'univers dans son ensemble est la réalité fondamentale et que les parties fonctionnant de façon relativement interdépendante sont simplement des formes particulières et fortuites à l'intérieur de cet ensemble."
mercredi 9 novembre 2005
Par abel, mercredi 9 novembre 2005 à 08:57 :: fritjof capra
Fritjof Capra, physicien, auteur de "Le Tao de la Physique":
"La connaissance et les activités rationnelles constituent certainement la majeure partie de la recherche scientifique, mais non pas le tout. La part rationnelle de la recherche serait, de fait, vaine si elle n'était pas complétée par l'intuition, qui donne aux scientifiques de nouveaux aperçus et les rend créatifs. Ces aperçus sont soudains et, d'une manière caractéristique, surviennent non pas lorsqu'on est assis à une table de travail, à résoudre des équations, mais lorsqu'on se détend dans son bain, durant une promenade en forêt, sur la plage,...
"Durant ces périodes de relaxation après une activité intellectuelle concentrée, l'intuition semble prendre la relève et peut produire l'aperçu lumineux et soudain qui procure tant de joie et de délices au chercheur."
lundi 17 octobre 2005
Par abel, lundi 17 octobre 2005 à 14:53 :: univers superlumineux
La thèse fondamentale développée par Régis Dutheil, physicien et biophysicien, et sa fille Brigitte, a pour objet la structure de notre conscience et celle de l'univers. Régis et Brigitte Dutheil notent que le dogme de la vitesse de la lumière est aujourd'hui remis en question par d'autres physiciens. Ils citent l'américain Feinberg qui, tout en préservant également la mécanique relativiste, postule l'existence, de l'autre côté du mur de la lumière, de champs de particules qui vont plus vite que celle-ci, jamais en deçà.
jeudi 13 octobre 2005
Par abel, jeudi 13 octobre 2005 à 08:50 :: eckhart tolle
C'est seulement lorsqu'il y a complète soumission au maintenant, à ce qui est, que la libération est possible.
Je ne crois pas qu'une pratique spirituelle puisse nous amener à cette soumission complète. Elle arrive généralement dans la vie. Votre propre vie est le terrain où cela peut se produire. Vous vivrez peut être une soumission partielle, suivie d'une ouverture et cela vous conduira à vous engager dans une pratique spirituelle. Mais qu'on adopte une pratique spirituelle à la suite d'une révélation d'une certaine profondeur, ou qu'on se lance dans cette pratique pour elle-même, la pratique seule ne saurait suffire.
mardi 11 octobre 2005
Par abel, mardi 11 octobre 2005 à 08:42 :: eckhart tolle
Même lorsque je rencontre des gens ou que je me promène dans la ville, faisant des choses ordinaires, le monde m'apparaît comme des frémissements à la surface de l'être. Au dessous du monde des perceptions sensorielles et de l'activité mentale, il y a l'immensité de l'être. Il y a une vaste étendue, une vaste immobilité, et une petite activité frémissante à la surface, qui n'est pas séparée, tout comme les vagues ne sont pas séparées de l'océan.
samedi 8 octobre 2005
Par abel, samedi 8 octobre 2005 à 07:31 :: eckhart tolle
Transcender le monde ne signifie pas se retirer du monde, cesser d'agir ou d'être en relation avec d'autres. Transcender le monde, c'est agir et interagir sans qu'il y ait recherche de soi. En d'autres termes, cela consiste à agir sans chercher à améliorer l'image que l'on a de soi-même à travers ses actions et ses interactions avec les autres. Ultimement, cela signifie ne plus avoir besoin de l'avenir pour trouver sa complétude ou son identité.. On cesse de chercher à travers l'action, on cesse de chercher à améliorer, accomplir ou renforcer son sentiment de soi. Lorsque cette recherche cesse, alors on peut être dans le monde tout en n'étant pas de ce monde, on a cessé de chercher quelque chose au dehors auquel s'identifier.
lundi 26 septembre 2005
Par abel, lundi 26 septembre 2005 à 06:39 :: méditation
La pratique de la méditation remonte à plus de 3000 ans en orient. Selon Walsh (1992), des fresques vieilles de 4000 ans représentant des personnages assis dans des postures de méditation ont été retrouvées sur les murs des cavernes indiennes. En occident, l’histoire de la recherche sur la méditation n’a guère plus de 75 ans. C’est un domaine d’étude controversé qui suscite des résistances mais alimente aussi la curiosité des chercheurs. En survolant l’histoire de la recherche sur ce thème en Amérique du nord, nous avons identifié certaines limites et difficultés qui sont liées aux aspects culturel et historique de la méditation. Premièrement, il existe de nombreuse techniques de méditation qui ont des liens étroits avec les traditions religieuses dont elles découlent. De plus, les descriptions ancestrales sont souvent subjectives et varient avec le vocabulaire des auteurs qui est aussi très différent du vocabulaire de la recherche empirique. Finalement, les phénomènes qui se produisent dans la méditation sont difficilement reproductibles, tout comme les résultats des différentes études dans lesquelles on ne prend souvent pas le soin de décrire précisément la technique dont il est question.
Extrait d'un article d' Alain Rioux, Psychologue.
dimanche 25 septembre 2005
Par abel, dimanche 25 septembre 2005 à 15:18 :: psychologie transpersonnelle
En 1980, Ken Wilber, un théoricien incontournable en psychologie transpersonnelle, décrit avec précision un nouveau modèle d'évolution de la conscience humaine dans un article audacieux intitulé: "The Pre-Trans Fallacy". Dans cet essai, il compare quelques modèles de développement de la conscience dont ceux de Freud et Jung . Wilber propose un modèle différent qui sert de fondement à la psychologie transpersonnelle. Il ne rejette pas les conceptions freudienne et jungienne de la conscience humaine, il les intègre plutôt en reconnaissant l'apport particulier de chacune. Il définit un continuum évolutif plus complet qui nous permet d'établir des ponts entre la psychologie contemporaine tel que nous la connaissons et les traditions mystiques orientales.
Extrait d'un article d' Alain Rioux, Psychologue.